尽其心者知其性也知其性则知天矣是老子提出的

大家好,小空来为大家解答以上的问题。尽其心者知其性也知其性则知天矣是老子提出的这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、尽其心者，知其性也；知其性则知天矣。

2、存其心，养其性所以事天也意思是：充分发挥人的善良的本心，就是知晓了人的本性。

3、知晓人的本性，就知晓天命了。

4、保持人的本心，养护人的本性，这是侍奉上天的办法。

5、出自《孟子·尽心上》，原句：孟子曰：“尽其心者，知其性也。

6、知其性，则知天矣。

7、存其心，养其性，所以事天也。

8、夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。

9、”译文：孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。

10、觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。

11、保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命。

12、不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。

13、”扩展资料：解析：尽心就是用心思考，且是深入再深入地思考，无止境地思考。

14、思考，自然包括对传世经典和先哲思想的理解、领会，以及对现实问题的观察、认识。

15、如颜渊钻研孔子教导，“仰之弥高，钻之弥坚”（《论语·子罕》）。

16、不过，孟子说的尽心，不是一般意义上的思考，而是反思。

17、即便是理解他人思想，认识现实问题，最终还是要落实到反思自己的言行。

18、如颜渊说“瞻之在前，忽焉在后”，就是他反思的体会。

19、反思，是对自己生命实践的审视与总结。

20、“行有不得者皆反求诸己”（《离娄上》），任何实践如果没有得到预期的效果，都要反躬自问。

21、也就是说，实践中的摩擦、矛盾抑或挫折、失败，原因可能很复杂，但第一位的是要从自己身上找答案。

22、尽心，就是彻底反思自己。

23、再说知性。

24、知性，了解、懂得人性。

25、孟子说的人性，指道德之性，不是生理本能之性。

26、孟子认为，人人都有恻隐之心（不忍人之心）、羞恶之心、恭敬之心（辞让之心）、是非之心，此四心乃仁义礼智之发端。

27、这是人内在的资质和本性。

28、道德之性的展现，主要在社会之中。

29、不管什么地位、身份的人，都要与其他人相处。

30、其交往对象有五类：父母及长辈亲属、兄弟姐妹及平辈亲属、夫妻、朋友及其他诸人、君臣及上下级人员。

31、此五种关系称为“五伦”。

32、所以，具体地说知性，是认识和懂得人性之仁义礼智，并“扩而充之”（《公孙丑上》），处理好五伦关系，进而办好社会各类事务。

33、但是，很多人不知性，孟子认为原因是“弗思耳矣”（《告子上》），没有深入思考。

34、而只要用心，便会发觉父母爱护儿女，儿女孝顺父母，夫妻相互恩爱，兄弟姐妹相互关爱，朋友之间重情义、重道义，上级关照下级和下级尊敬上级，等等，都是自然而然的。

35、从而看到人心的善良与人性的美好。

36、这种思考，时时伴随着反思，检查自己是否以仁待人，以礼待人。

37、“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

38、”（《离娄下》）大家皆有爱心，人人扩充、发扬自己善之本性，从而奠定全社会的道德水准，促进全社会的和睦、和谐。

39、“内圣”，第一步就是确认仁义礼智在自己心中不可或缺，让自己心中充满大爱。

40、当然，孟子亦知现实中人的复杂，“愚妄”之人并不鲜见。

41、孟子说的知性，显然是指认识人的善良本性。

42、参考资料来源：百度百科-孟子·尽心上。

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