【格物致知是谁提出的】“格物致知”是中国古代哲学中的一个重要概念，源自儒家经典《礼记·大学》。这一思想在后世的发展中被广泛讨论和诠释，尤其在宋明理学中得到了进一步的深化和扩展。那么，“格物致知”究竟是谁提出的？本文将对此进行简要总结，并通过表格形式清晰展示相关信息。
一、
“格物致知”最早见于《礼记·大学》，但其作为系统的哲学概念，是在宋代由程颐、朱熹等人加以发展和推广的。虽然“格物致知”并非某一个人独创，但在儒家思想体系中，朱熹对其进行了系统化的解释，使其成为理学的重要组成部分。
“格物”指的是探究事物的本质与规律，“致知”则是指通过这种探究获得知识和智慧。朱熹认为，只有通过对事物的深入研究，才能达到对“理”的认识，进而实现修身、齐家、治国、平天下的理想目标。
二、信息对比表
| 项目 | 内容 |
| 概念来源 | 《礼记·大学》 |
| 首次提出 | 不确定，但首次明确出现在《礼记·大学》中 |
| 主要发展者 | 程颐、朱熹（宋代） |
| 含义解释 | “格物”：探究事物；“致知”：获得知识 |
| 哲学背景 | 儒家思想，尤其是理学 |
| 朱熹的观点 | 强调通过“格物”达到“致知”，从而理解“理” |
| 现代意义 | 被视为一种追求真理、探索科学精神的体现 |
三、结语
“格物致知”虽非某一具体人物首创，但其思想体系在儒家文化中具有深远影响。朱熹的阐释使这一理念在宋明时期得到系统化发展，成为中国哲学史上的重要理论之一。今天，它也被赋予了新的内涵，常被用来强调科学研究与理性思考的重要性。