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1、 李白，字太白，唐舞后长安元年(公元7O1年)生于中亚碎叶。5岁时，随父亲迁居四川省江油县青莲乡。李白从小就受到良好的教育。他说：“五岁诵六戒，十岁观百家。”15岁时，他开始学习击剑。20岁左右，
2、 在家乡匡山读书，跟朋友学纵横技能。李白勤奋好学，“常读经典，孜孜不倦”。20岁以后，李白游览了蜀地的许多名胜。蜀中壮丽的山河，培养了李白旷达的胸怀，豪放的个性和对大自然的热爱。
3、 李白受纵横家和儒家思想的影响，有强烈的进取精神，希望建功立业。但他深受道教和道家思想的影响，热切向往坤杰求仙学道的隐居生活。这种矛盾的生活理想最终在他心中形成了一种两者兼顾的愿望，即“成功、名誉，
4、 撤退。"
5、 开元十四年(公元726年)，李白“励精图治，意在万里之外。”所以“带着剑去乡下，离开亲人，远行。”途中，他写下了著名的《峨眉山月歌》:“前半月峨眉山秋，影人平羌河上。晚上清溪去三峡，四君不见渝州。
6、 离开三峡后，李白首先漫游长江中下游。当时正是开元盛世，国家盛世。李白坚信“既然上天给了人才，就让它被利用吧！”对未来充满信心。当时的人要想在政治上有所作为，一般都会走科举这条路。另外，
7、 还有一条“南下捷径”，就是通过寻仙访道的隐居方式，扩大影响，引起朝廷的重视，也可能被称为做官。李白豪放，雄心勃勃，自视甚高。他不想走科举之路，所以选择了一条通往南方的捷径。为此目的，
8、 李白拜访了江陵著名道士司马成镇，写了一篇文章《大鹏赋》，用寓言的形式描述了这次会面。这首赋通过大鹏的形象表达了他“激励三千人奋起，速征九万人”的远大抱负。
9、 李白在求仙访道的同时，很注意结交“英雄”，即那些能抗暴扶弱、舍身取义的侠士。李白本人是“少任侠”和“对钱大方”的。他去吴越旅游不到一年，就捐了30万元帮助有困难的人。
10、 李白一生写了许多赞美侠客的诗，赞美那些勇于牺牲生命去闯祸而不居功，不贪恋贵族的侠客。比如《侠客行》称赞侯颖和朱海“三杯图兰诺，五山却轻。”“纵死侠义，不以为耻天下。
11、 “《古风》第十首歌赞吕忠廉”但秦振英之声，后人回首。”并说“我也是荡妇，刷衣服也是一个调。“他对这些历史人物的崇拜反映了他的性格、抱负和理想。李白在游历中十分注意向乐府民歌学习。
12、 再加上阅历的增长，他的诗歌创作日臻完善，写出了不少名篇。比如《望天门山》:“天门断楚天开，清水东流，直回北。双方的青山对峙难分高下，一叶扁舟款款从天边相遇。
13、 又如《望庐山瀑布二首》:“日照香炉生紫烟，望瀑悬千川。飞下三千尺，疑是银河落九天。”祖国山河壮丽的景色，经过诗人巧妙的吟诵，给后人留下了深刻而难忘的印象。
14、 李白在研究乐府民歌的同时，写了许多乐府诗。《长干行》前六句是：“我的头发几乎没遮住我的额头，我在摘花，在我的门边付钱(游戏)。当你，我的爱人，骑着竹马，小跑转圈，抛青梅。我们一起住在长干的一条巷子里，我们都年轻快乐。”后来的《青梅竹马》和《两个小猜想》，
15、 孩子们相亲相爱已经成为著名的习语。
16、 开元十六年初春，李白来到湖北安陆。在这里，他迎娶了曾在做过宰相的徐尉氏的孙女，开始了“十年衣食无忧”的生活。曾隐居于寿山、安陆白照山桃花岩，后随道士袁丹秋隐居嵩山。
17、 开元二十四年，赴山东，隐居于祖虚山朱熹，与孔子、韩准等人为伍。那时候，他的名字叫“竹溪刘一”。他写了《代寿山答孟少府移文书》，坦白自己此时的隐居是“养贤”而不是隐居，他在等待时机。文章说，“我愿意帮助我的智力。
18、 把衰落带做大，海贤清漪。”可见水月并不忘政治。开元二十二年，李白在襄阳，“高冠雄剑，长访荆州韩”。韩荆州，即韩朝宗，任荆州巡抚，也判襄州刺史、山南东道，约谈处分。
19、 李白《与韩荆州书》是第一次见韩国时的自荐信。文章开头借用了各国学者的话——“生而不用封万户侯，而望知荆州于韩”，称赞下士韩朝宗为人谦和，才华横溢。然后我主动介绍了我的经历，才能和诚信。
20、 文章表现了李白“虽不足七尺，心满”的精神和“日日尽演万关言，倚马听候”的自负，以及不卑不亢，“交君为友”的性格。文章气势恢宏，读者广泛。这期间，李白认识了比他大12岁的孟浩然。
21、 孟浩然以写田园诗出名，两人一见如故。分手时，李白写下了著名的七言绝句《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“故人西留黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远眺蓝天，我却能看见长江在天空中流淌。”
22、 开元二十四年，李白迁东鲁为市(今山东济宁)，他继续四处游历，寻找政治出路。天宝元年(公元742年)，随家人南迁，居安徽南陵。不久，李白被朝廷招至长安。
23、 临行时写的《南陵别儿童人京》 一诗，表达了他踌躇满志和狂喜的心情：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”在长安，李白结识了任太子宾客的老诗人贺知章。贺知章对李白的《蜀道难》 十分赞赏，
24、 “读未竟，称叹者数四”，认为此诗只有神仙才写得出来，因而称李白为“滴仙人”。 《蜀道难》 描绘了由秦人蜀途中的山川，一开头就以“噫呈*，危乎高哉！蜀道之难，
25、 难于上青天！”这种充满磋叹的情调很快抓住了读者，中间以“黄鹤之飞尚不得过，猿揉欲度愁攀援”等，竭力形容人蜀途中山川的高危险峻，再衬以“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”的凄厉气氛，以及诗人的反复嗟叹，
26、 把蜀道的高危艰险渲染得十分突出而激荡人心。由于玉真公主和贺知章的进一步推荐，李白终于受到玄宗皇帝的亲自接见，并以翰林供奉的身份被安置在翰林院。翰林供奉的主要职责是为皇帝草拟文浩诏令之类文件。
27、 同时也迎合皇帝的兴趣，随时写些应景诗文。李白曾利用与玄宗接近的机会，向玄宗申述过自己对国家大事的看法和主张。遗憾的是，这时的玄宗，已不是早年那个励精图治，能够任用贤才的开明君主，而是已经变成贪图享乐，
28、 不问政事的人了。他把“朝事付之宰相，边事付之请将”深居官中，沉溺声色。玄宗曾一度受重李白，目的是要他写诗作词，供自己享乐。当玄宗觉得李白好言政事，不满足于当驯服的御用文人时，就疏远了他。
29、 从李白方面来说，玄宗之所以疏远他，与他那傲岸性格有关。杜甫在《饮中八仙歌》 中说：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白这种无视封建秩序的叛逆精神，
30、 显然是统治者所不喜欢的。相传，玄宗在便殿召见李自时，李白曾让高力士为他脱靴。高力士是最有权势的一个大宦官，为解“脱靴”之恨，他挑拨杨贵妃说，李白《清平调》 词中的“借问汉宫谁得似，
31、 可怜飞燕倚新妆”二句，“以飞燕指妃子，是贱之甚矣！”使杨贵妃由此深恨李自。他们都是玄宗最宠的人，在玄宗面前进谗言，自然会影响玄宗对李白的看法，何况对他进行中伤的，还有驸马张*等人。权臣贵成的谗毁，
32、 玄宗的疏远，使李白很苦闷，发出“行路难”的感叹。
33、 天宝三载春，李白知道自己留在长安已不能再有所作为，于是上疏，“恳求归山”。玄宗没有挽留他，而是“赐金放还”。李白在长安实际上只有一年半时间。这期间，他亲眼看到朝政的黑暗腐败，
34、 以满腔忧愤写下了许多揭露和批判现实的诗篇，如《古风》 第十五首，谴责统治阶级“珠玉买歌笑，糟糠养贤才”。 天宝三载，李白在东都洛阳认识了比他小11岁的诗人杜甫。杜甫“性豪业嗜酒，
35、 嫉恶怀刚肠。”其抱负是“致君尧舜上，再使风俗淳。”与李白意气相投。他们情同手足，“醉眠秋共被，携手日同行”。和杜甫分别后，李白又在漫游中度过了1O年。这时，他因夫人许氏早已去世，
36、 又在广州梁国（在今河南开封）与相门之女宗氏结婚，并常住于此，所以他说：“一朝去京国，十载客梁国”。以梁园为中心，李白往南到过越中，往北去过幽州，有不少地方，如金陵等地，则是旧地重游。他的漫游，
37、 一是求仙访道，一是欣赏大自然的美。他说：“五岳寻仙不辞远，一生好人名山游。”此外也是寻求为国效力的机会。他在《梁园吟》 中说：“东山高卧时走来，欲济苍生应未晚。”这个时期，朝政更加黑暗，
38、 把持朝政大权的宰相李林甫，大兴冤狱，打击迫害正直贤能的官员。目睹国是日非，李白内心的痛苦也与日俱增。但他决不向权贵屈膝，在著名的《梦游天姥吟留别》 一诗中，他写道：“安能推眉折腰事权贵，
39、 使我不得开心颜！”表现了他的高尚人格。他还写了许多揭露和鞭挞黑暗现实的诗篇。 《远离别》 对玄宗宠信李林甫等奸臣，大权旁落，提出警告：“君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。
40、 ” 《北风行》 批判了安禄山“欲以边功市宠”而挑起的对奚、契丹等少数民族的战争。 在长期的漫游中，李白和劳动人民有较多接触，写了一些反映他们的诗篇。 《宿五松山下苟媪家》 对“田家秋作苦，
41、 邻女夜春寒。”深表同情。 《秋浦歌》 第14首歌颂冶炼工人：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”对酿酒老头也充满感情，哭宣城善酿纪叟》写道：“纪英黄泉里，还应酿老春。
42、 夜台无李白，沽酒与何人？”歌颂祖国大好河山，是李白这个时期诗歌创作的一个主要方面，也取得了新的成就。例如对黄河的描写，就有不少名句：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。”“黄河西来决昆仑，
43、 咆哮万里出龙门。”“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。” 《独坐敬亭山》 一首；“众鸟高飞尽，孤云独会闲。相看两不厌，只有敬亭山。”则把山写活了。 天宝十四载，安史之乱爆发。
44、 当时任平卢、范阳、河东三镇节度使的胡人安禄山，率所部兵15万，认范阳（今北京大兴）出发进攻中原。仅30多天，洛阳就陷于乱军之手。次年正月，安禄山在洛阳称帝，自号大燕皇帝。六月，京都屏障憧关失守。
45、 玄宗仓皇西选，于是京都长安也为乱军所据。安史之乱初，梁园沦陷，李白带着夫人到江南避难。他写了许多诗篇，表达他对乱军的痛恨，对国家和人民命运的担忧。 《古风》 第十九首中写道：“俯视洛阳川，
46、 茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。”诗人这时渴望报国杀敌， 《赠张相镐》 诗云：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。誓欲斩鲸*，澄清洛阳水。”
47、 天宝十五载，玄宗西逃成都，太子李亨于七月在灵武即帝位，是为肃宗，改年号为至德。永王李*奉玄宗之命，以抗敌为号召，在江陵起兵。次年正月，永王经过寻阳，知道李白在庐山隐居，
48、 派谋士韦子春三次上山聘请李白参加他的幕府。李白的《永王东巡歌》 第二首写道：“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”他以东晋名臣谢安自比，表示要辅佐永王，平定叛乱。
49、 但没想到，永王与肃宗发生矛盾，不久，永王即被肃宗的军队所消灭。李白也因此获罪，被捕入狱，流放夜郎（今贵州桐梓县一带）。他这时的心情是很沉重的，“夜郎万里道，西上令人老。”乾元二年（公元759年）二月，
50、 在经历15个月的流放，行至巫山时，遇到朝廷大赦，李白才重新获得自由。他随即雇船东归，名作《早发白帝城》 写道：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
51、 ”此诗笔调明朗轻快，反映了李白遇赦获释的欢快情绪。 上元元年（公元760年），李白从江夏到豫章（今江西南昌）与夫人重聚。李白在一生的最后几年中，穷愁潦倒，生活十分凄凉。但他对时局的变化还是始终关心的。
52、 上元二年，当东南地区又告吃紧，朝廷派李光弼出镇临淮（今安徽泅县）时，61岁高龄的李白，仍不肯放弃这最后的报国机会，打算赶往临淮，参加李光弼的军队。可惜走到半路就病倒了，未能如愿。第二年，
53、 李白在安徽当涂与世长辞。 李白一生政治上不得志，在贫病中死去，但他以杰出的诗歌创作，为自己树起了一座丰碑。他继承了屈原和庄子开拓的浪漫主义传统，反对齐梁柔靡诗风，在诗歌革新方面取得了突出成就。
54、 他的诗留传下来的近千首，各体皆备，都有脍炙人口的名篇，尤以七言歌行和五、七言绝句成就最大。其诗气象宏大，格调雄浑，感情豪迈，境界开阔，清新自然，余味无穷。李白和伟大的现实主义诗人杜甫，
55、 把中国诗歌艺术推向顶峰，给后世留下了宝贵的遗产。正如韩愈所说：“李杜文章在，光焰万丈长。
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